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无味乃至味——如何品饮一杯绿茶 姚华 夏天是品饮绿茶最好时节。品茶心静,参禅心静,悟道心静,三为位一体.心静自然凉. 品茶技术性很强，具有品评和欣赏的价值，更是一个提升文化内涵的过程。手捧绿茶一杯，鲜嫩幽香朴香、鲜爽、淡雅、回甘之味浸润心田，生津止渴，消乏解疲，使品茶成为一种生活艺术的享受，也是交友联谊，沟通感情，陶冶情操，修身养性的最好方式。再与精茶妙器、活火真水，佳境雅人融合形成整体...
姚华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450171617.html
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压力在抄经中纾缓，宁静在抄经中产生，经文深意在抄经中贯通，困扰在抄经中消除，烦恼在抄经中化解，智慧在抄经中诞生，个人修养在抄经中提升，心灵在抄经中净化。因此，抄经是一种现代学佛之人修身养性、启迪智慧的好...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420374651.html
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，乃是众苦的根本，患祸的来源。劳心极虑的，忧郁恐惧的，万物蠢蠢欲动，相互争抢甚至仇视为敌的，自我束缚的，都是由于这血肉之躯的缘故。所以要脱离世间的苦难，就应求得寂灭其身，收心养性，淡泊无想，能得涅癚之...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471775315.html
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学佛行仪
慧永法师
传丽卿居士于电话中表达心意：为使美佛慧讯之初学佛者，得以如法学佛，特辟‘学佛行仪’篇幅，要我撰稿。今据我所学与诸位共勉。
所谓学佛，乃是向佛、菩萨学习人生之修身养性及了脱生死，断烦恼等自利利他之道。行仪乃是指进入佛寺殿堂、经堂应具备之举止行动威仪。
无论出家或居家学佛，发心虽然精进勇猛，但若于行仪上未合法，则无法成就佛道。学佛能提升人格、超凡入...
慧永法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231979204.html
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、茶画、各种名优茶、茶馆、茶具、茶歌舞和茶艺表演等等。表现为精神形态的，诸如茶德、茶道精神、以茶待客、以茶养廉、以茶养性等等。
3、由于茶文化的内涵极其丰富，既是物质的，也是精神的，因此中华茶...不可缺少的。茶文化发展至现代，茶的社会功能更加突出，归纳其重要方面大致有21顶：以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶为模、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀 、以茶作禅、以茶作诗、...
程启坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572981107.html
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活动，反对和制止迷信活动及用佛教名义形式搞非法活动，保护好本堂财产、文物和名胜古迹，运用其多方面职能，继承传统，开拓创新，与时俱进，庄严国土，利乐有情，倡导人间佛教思想，兴办。适合佛教特点的自养性服务...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340681732.html
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愉悦、养性怡情的艺术欣赏功能。据考证，佛教音乐文化从唐代开始了民族化、世俗化的进程，经宋以后儒、释、道的携手与融合，加速了佛教音乐文化的演变、吸收与发展，遂成为中国传统音乐文化不可分离的一个重要部分，也...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325288982.html
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。经文的内容富含哲理，“深修禅定，得五神通，即此意也”，“心还境迁，心广境广，物无定心，心无定境”，旨在倡导人们心境平和，信禅、坐禅以达到修身养性的目的。并且，《心印铭》还是佛教天台宗发展史上的重要...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09253490340.html
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禅林颐寿山庄、上圆山森林公园，为广大禅学、旅游爱好者辟出一处极付佳天地。请到西普陀来，这里是一方人间净土；请到西普陀来，这里有优越异常的自然生态；请到西普陀来，怡心养性，饱览纯真。
上杭西普陀...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155590522.html
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弘扬佛教文化的种种场景；讲者神色凝重，庄严虔诚，听者屏气噤声，一脸肃穆，无论是听者还是讲者，都一心向佛，我国佛教便从此鼎盛起来。登封是宝地，那些向佛之人深知此处好山好水，最利修身养性，于是纷纷到此，...
董艳晓
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09440994073.html